O ESTADO COMPETITIVO.

   Sabe-se que a globalização é um fenômeno mundial e irreversível, e que é necessária uma adaptação do Estado aos seus moldes. Um Estado competitivo no atual mundo globalizado é preparado para as mudanças, e desafios que ocorrem no percurso dessa tão falada globalização, e uma nação que investe na sua educação, saúde, segurança, na tecnologia, se industrializa e esse investimento reflete na sua imagem para o mundo. Que cuida de suas relações exteriores

    É evidente que a globalização da economia favorece os países mais desenvolvidos, pois estes possuem  melhor tecnologia, maiores recursos e estabilidade econômica permanente, sendo  sua capacidade  de produzir  em larga escala, por um preço mais reduzido, superior à dos países emergentes. No mundo globalizado e conectado pela internet, o nível de competição muda e a demanda por inovação como ferramenta de competitividade cresce. A informação gira com muito mais velocidade. e a procura pelo novo passa a ser uma constante. Na História do Homem sempre houve evolução tecnológica, mas hoje isso acontece em um ambiente mais conectado, o que faz com que uma novidade seja rapidamente absorvida, e a necessidade de uma próxima inovação, que supere a anterior, aconteça rapidamente.  

Em relação ao Estado, o capital e o trabalho no mundo capitalista.

   É uma relação de profunda dependência, os elementos estão imbricados, pois o trabalho sempre será a base para o capitalismo e é esse mesmo trabalho que ira sustentar o capital, que por sua vez sustentará o Estado. Nesse sentido o capitalismo sempre se reinventa, se reproduz dessa forma se fortalecendo, nessa base de exploração do trabalhador que vende sua força de trabalho. A perda da autonomia do trabalhador, dos seus meios de produção, do planejamento e do processo de trabalho, o subjuga aos domínios do capitalista com o seu tipo de estruturação laboral. E, segundo MARX (1985), há uma alienação permanente do trabalhador nas relações sociais e de trabalho na sociedade capitalista pela sua própria identidade conflituosa de acumulação e de classes.